一篇文章解決你不能進(jìn)步的問題

如果要評(píng)世界上最讓人憋屈的事情，我首推這條：

明明知道很多道理，卻依然過不好這一生。

如果時(shí)間倒推三十年，那個(gè)時(shí)候最讓人不甘心的事情會(huì)是沒有知識(shí)、沒有書籍、沒有信息、沒有好東西。所以那時(shí)候的人會(huì)認(rèn)為自己吃的最大的虧是沒有好的知識(shí)可以讓自己知道，是自己得不到好的教育。我媽就經(jīng)常對(duì)我說：“我那個(gè)時(shí)候是沒有書可以讀啊。” 沒有足夠的資本去獲取這些東西，是那個(gè)時(shí)代的痛。

現(xiàn)在想要獲取知識(shí)可比當(dāng)時(shí)容易多了，然而事情好像并沒有向著我們希望的那個(gè)方向發(fā)展。我們很多人知道了很多事情，懂了很多道理，會(huì)背誦很多名言金句，但生活還是沒有絲毫起色。

書架上有很多書，《影響力》、《細(xì)節(jié)》、《經(jīng)驗(yàn)的疆界》等，每本書都是大名鼎鼎的神作，甚至我們每天還會(huì)看大量牛人寫的文章，但我們的生活就是沒有絲毫的起色，我們的思想就是沒有獲得解放，我們就是沒有獲得財(cái)務(wù)自由。今天還是和昨天一樣，這種難受，就像阿里巴巴站在寶庫(kù)前卻突然忘記了門是聲控的，不僅憋屈而且焦慮。

這是為什么呢？為什么我們讀了那么多的書，懂了那么多的道理，可還是過不好自己的一生呢？

這是因?yàn)槲覀兊囊豁?xiàng)生存本能 —— 攫取。

從基因上看，我們和當(dāng)初匱乏時(shí)代的人類并沒有什么根本上的不同，因?yàn)閰T乏時(shí)代的生存所需，我們本能上會(huì)想盡可能多地獲取資源。這個(gè)本能在匱乏時(shí)代幫助人類生存，但在現(xiàn)代社會(huì)卻讓許多人類嘗到了信息過載的苦。

每次出現(xiàn)一種新知識(shí)、新方法、新心理學(xué)套路，我們的第一欲望都是將其收攏過來，看看那是個(gè)什么東西，然后就沒有然后了。

我們重于攫取，卻對(duì)于知識(shí)的掌握情況毫不在意。

要切身體會(huì)這種情況，我們只要看看微信里收藏的那些文章就行了：那些我們收藏起來決定多次閱讀好好吸收其營(yíng)養(yǎng)的文章，我們之后有去讀第二遍嗎？有去完全地理解其含義嗎？有去用那些知識(shí)改變自己?jiǎn)幔?/p>

反正我是沒有。

在我們的生存本能的影響下，我們對(duì)于知識(shí)的處理是這樣的：拿過來，裝模作樣地看一遍，然后裝模作樣地告訴自己和周圍的人自己在給自己的大腦 “喂食”，然后，就沒有然后了。

我們來想想著其中的邏輯：我們讀書讀文章不是為了炫耀自己讀過很多文章，知道很多東西罷 —— 真真實(shí)實(shí)地讓自己變得更好才是我們的最終追求吧。那么我們就需要從追求裝模作樣地知道某些東西變成真真實(shí)實(shí)地掌握某些東西 —— 即使你只是將一種知識(shí)給完全消化吸收了，也比只是膚淺地知道一百個(gè)知識(shí)要來得強(qiáng)。

因?yàn)檫@兩種行為根本不是同一個(gè)層次的。

我們需要知道，閱讀本身除了帶來愉悅精神之外并沒有多大價(jià)值。閱讀真正的價(jià)值在于后期你因?yàn)殚喿x產(chǎn)生的思考和思考后產(chǎn)生的行動(dòng) —— 能夠真的讓你自己發(fā)生蛻變的是這些東西，而不是內(nèi)容本身。

換句話說，閱讀的終極目的是將好東西內(nèi)化，讓知識(shí)變成自己思維里驅(qū)動(dòng)改變產(chǎn)生的組件，如果只把知識(shí)作為掛飾放在別人能看得到而自己汲取不到力量的地方，那愚蠢簡(jiǎn)直就是無可救藥。

可如何讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種改變的能量？

如果把 “僅僅只是知道” 比作起點(diǎn)，把 “知道并且能夠做到” 比作終點(diǎn)的話，那么從起點(diǎn)到終點(diǎn)的這條路就是前進(jìn)的方法。

當(dāng)然，在真實(shí)上路之前我們需要明白一個(gè)殘酷的事實(shí)：這個(gè)世界的知識(shí)你并不能窮盡。在這個(gè)真實(shí)的世界里信息就是過載的。

根據(jù)二八原理，其實(shí)生活中最重要的知識(shí)只占全部知識(shí)的兩成，而這兩層知識(shí)就能解決百分之八十以上的問題。所以我們需要去甄別、挑選那些數(shù)量極少但卻極其重要用處特別廣的一些知識(shí)，然后將其內(nèi)化。

比如說：邏輯、表達(dá)、統(tǒng)計(jì)、傾聽。當(dāng)然對(duì)于不同的職業(yè)身份還會(huì)有不同的極其重要的知識(shí)要求，這個(gè)特殊的知識(shí)需要具體情況具體分析。

接下來我會(huì)講述我在 “知道做到” 這條路上的找到的最小阻力之路：

首先，要多次閱讀，反復(fù)理解，“讀書百遍，其義自見”。一句話讀不懂的時(shí)候就多讀幾遍，一篇文章看不懂的時(shí)候就多看幾遍甚至朗讀背誦。當(dāng)你能將文本內(nèi)容在大腦中無障礙地運(yùn)行的時(shí)候，文本的內(nèi)涵也就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)浮現(xiàn)出來。

其實(shí)這很好理解：文章、書籍在編寫的時(shí)候并不是完全按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)來排列的，所以需要通讀整本書一遍后才能大概知道作者要講什么，然后再去讀才會(huì)顯得沒有阻礙。

退一步說，即使一整本書都是按照最容易理解的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行敘述的，你也需要經(jīng)常性地去對(duì)照這 “核心思想” 才能更加深層次地理解書本要表達(dá)的內(nèi)涵。就像走夜路一樣：核心思想是一盞燈，你有路況看不真切的時(shí)候用 “燈” 照一下試試，沒準(zhǔn)就知道那個(gè)地方的 “地形” 是什么樣子了。

其實(shí)我就經(jīng)常這么干，尤其是看一些哲學(xué)著作的時(shí)候：當(dāng)我遇到看不懂的地方我就讀它個(gè)幾遍，再不行我就大聲朗讀起來或者干脆放下一段時(shí)間讓大腦回個(gè)血再來理解。要是還不行就先放過，等理解了整本書的內(nèi)涵之后再回過頭讀我讀不懂的地方。

其次，多角度閱讀，多角度理解。理解一個(gè)東西我們可以將其看作登上一個(gè)高山，然后 get 到一些我們本來沒有的東西——從大腦里沒有某個(gè)知識(shí)到擁有某個(gè)知識(shí)這個(gè)過程就是 “見識(shí)海拔” 升高的過程。而登山除了我們之前走的那條道是不是還有另外的道路 —— 當(dāng)你從另外的道路登上這座山的時(shí)候是不是會(huì)看到這座山的其它部分，從而你對(duì)這座山的全貌會(huì)不會(huì)有一個(gè)更加深刻全面的認(rèn)識(shí)。

知識(shí)也是一樣：當(dāng)你從不同的角度，用不同的方法，從不同的高人那里知道同一個(gè)思想的不同理解，你自然會(huì)對(duì)某個(gè)知識(shí)有更加全面且深刻的理解，從而擺脫 “平面化” 的理解達(dá)到 “立體化” 的理解的境界。

我當(dāng)初在閱讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候就是死活不能得其精髓，字面意思我都能理解，積極主動(dòng)嘛 —— 不就是積極一點(diǎn)主動(dòng)一點(diǎn)多干一點(diǎn)少說一點(diǎn)嘛，但是我就是知道，我沒有掌握這四個(gè)字真正要說的東西。

我開始真正理解這個(gè)東西的時(shí)候是我接觸佛家思想的時(shí)候：佛教里講因果。因果這東西指的不是我們所想的聽天由命，不做反抗，隨波逐流，恰恰相反，因果這個(gè)東西要表達(dá)的恰恰是要人盡自己最大的努力去做好自己能夠做好的一切事情，然后在最后的結(jié)果上不抱有執(zhí)念，所謂的 “盡人事，安天命” 就是這個(gè)意思。

所謂的 “順其自然” 并不是指兩手空空，什么都不做，而是指傾盡一切努力，最后結(jié)果 —— 不強(qiáng)求。在這之后我又在《論語》里面找到了相同的注解：

君子求諸己，小人求諸人。

什么意思呢？就是積極主動(dòng)的意思：君子啊，不管任何事情都著眼于自身，去改變自己能夠改變的事情，去做自己力所能及的事情 —— 最后達(dá)到改變世界的結(jié)果。而小人呢，一天到晚都在埋怨環(huán)境，希望外界環(huán)境發(fā)生變化，然后自己的目的就可以達(dá)到了。

是這樣之后我才真正理解史蒂夫·柯維到底在講什么東西，當(dāng)然對(duì)于我來說，我還是最喜歡最后一種注釋。咱們自己老祖宗的東西，在大腦里運(yùn)行起來也更有感覺一點(diǎn)。

最后，將知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能來訓(xùn)練。這是三連扣里最重要的一環(huán)，訓(xùn)練。前兩項(xiàng)對(duì)于某個(gè)知識(shí)來說都只是加強(qiáng)對(duì)于它的理解，是屬于輸入這個(gè)環(huán)節(jié)的，而掌握一種知識(shí)最厲害的手段就是 “輸出”，大白話一點(diǎn)就是 “用”。

這個(gè)真相真的是很反直覺的：對(duì)于一個(gè)知識(shí)的掌握竟然不在于你對(duì)于這個(gè)東西的理解情況，而在于你對(duì)于這個(gè)知識(shí)的使用情況。我想其詫異程度不亞于你知道一本書是由讀者來進(jìn)行指導(dǎo)，而作者只是個(gè)捉刀之人的程度?？墒聦?shí)呢就是這樣，可事實(shí)呢真的就是那么地反直覺，可事實(shí)呢就是這么令人詫異。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，人的記憶是由存儲(chǔ)記憶和提取記憶兩個(gè)模塊組成的。存儲(chǔ)記憶就是不斷地把東西一遍遍地刻在腦子里形成的記憶，提取記憶即是把存到腦子里的東西提取出來輸出到外界所形成的記憶。記憶形成，這兩方面缺一不可。

存儲(chǔ)記憶的強(qiáng)度基本不會(huì)變?nèi)?，它只?huì)不斷變強(qiáng)，而提取記憶是用一次強(qiáng)一次，而長(zhǎng)時(shí)間不用就會(huì)退化。知識(shí)的內(nèi)化就是這個(gè)原理 —— 當(dāng)你不斷地使用它的時(shí)候，提取記憶就會(huì)越來越強(qiáng)，越用越順手，直到最后這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就好像變成了你的某個(gè)器官一樣，完全地受你驅(qū)使，并且是靈活地受你驅(qū)使。

對(duì)于這個(gè) “用”，我們還需要明白另外一個(gè)點(diǎn)：我們需要用不同的方法去用它。就像英語單詞的掌握一樣，你要熟練地掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的文章里遇到它，你要熟練地掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的語境里熟悉它，你要掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的文章里將其寫出來。

如果你想的是既然是輸出嘛，那我把這個(gè)單詞寫上個(gè)一百遍不就行了，試過的人都知道，這對(duì)于真正消化這個(gè)單詞來說是沒有用的。你需要在不同情況，不同路徑下進(jìn)行知識(shí)的輸出，甚至你需要在被折騰的情況下進(jìn)行某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的輸出。

大量練習(xí)進(jìn)行輸出乃至能夠熟練運(yùn)用某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別讓人驚訝的事情：自己對(duì)于那個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解竟然加深了。其實(shí)這個(gè)東西就像吃蘋果一樣，別人和你說蘋果是什么滋味，是甜是酸，是脆是酥是沒有用的，你還是不能體會(huì)蘋果是個(gè)什么味道，對(duì)于蘋果滋味的領(lǐng)悟是需要你真正去咬過一口才會(huì)理解的，哦，原來蘋果是這個(gè)味道的 —— 只可意會(huì)不可言傳。

來源：新生大學(xué)