解讀內(nèi)驅(qū)力

內(nèi)驅(qū)力，簡(jiǎn)言之就是動(dòng)機(jī)。有一定的動(dòng)機(jī)，才會(huì)有相應(yīng)的行動(dòng)。

學(xué)習(xí)效果的不同，不僅與個(gè)人資質(zhì)的高低有關(guān)，還與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及意志品質(zhì)有關(guān)，后者往往起關(guān)鍵性的作用。要想提高孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，就不得不完善孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

對(duì)孩子成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)，不妨百度“奧蘇貝爾”和“內(nèi)驅(qū)力的分類”兩個(gè)詞條，對(duì)內(nèi)驅(qū)力有個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。只要家長(zhǎng)以教育心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，才能更好的激發(fā)孩子內(nèi)驅(qū)力，才能減少或避免盲目教育孩子的負(fù)面作用。有好心未必辦成好事，教育孩子一定得講求理性，按科學(xué)出牌。

激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，必須從幼兒抓起，最核心的事情，就是保護(hù)孩子的“好奇心”，激發(fā)“求知欲”，切莫過多的約束或禁錮孩子，磨滅孩子了解周圍事物的好奇心。對(duì)孩子管束太多所形成的極端惡果，就是讓孩子萬念俱灰，到“哀莫大于心死”的地步。

四五歲的孩子，經(jīng)常會(huì)問大人一些奇奇怪怪的問題，有的問題大人也不知道該怎么回答，但又不得不答。焦頭爛額時(shí)，家長(zhǎng)切莫嫌孩子煩，問題能否愉快地解決不重要，但必須鼓勵(lì)孩子愛提問的做法。

孩子喜歡玩，在安全的前提下，就放手讓孩子玩，孩子一旦有什么出格的事情，多用談判的態(tài)度與孩子交流，少一些強(qiáng)制與命令。孩子如果執(zhí)拗至撒潑哭鬧，最好進(jìn)行冷處理，規(guī)定時(shí)間讓孩子盡情宣泄，等孩子情緒穩(wěn)定了，再和孩子交流。尊重孩子才能更好的保護(hù)孩子的內(nèi)心。

呵護(hù)孩子，最重要的呵護(hù)孩子幼小的心靈，呵護(hù)孩子探尋周邊事物的好奇心。畢竟好奇心是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)容。

孩子再大一些，面臨更多的學(xué)習(xí)任務(wù)，有些該掌握的孩子卻沒掌握，似乎比別的孩子落下許多。這時(shí)，家長(zhǎng)著急沒錯(cuò)，就怕家長(zhǎng)“有病亂投醫(yī)”，亂了方寸。冷靜一些，分析主要是什么原因?qū)е碌?，是孩子心智沒達(dá)到，學(xué)習(xí)方法不合適？還是孩子對(duì)所要掌握的內(nèi)容缺乏“好奇心”，沒有興趣，從而導(dǎo)致其內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足？

如果是內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，就要考慮利用孩子學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)，具體方法一是“利誘”，二是“懲罰”。趨利避害是人之天性，小孩子同樣如此“好哄”。用什么來引誘，怎樣就要懲罰，這不是家長(zhǎng)信口開河的玩笑，一定是適合孩子的實(shí)際，有可操作性和科學(xué)性。規(guī)則已定執(zhí)行不易，給孩子承諾的家長(zhǎng)一定要履行，該獎(jiǎng)就獎(jiǎng)，該罰則罰，給孩子樹立正確的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則雖好，但不執(zhí)行，真的就是哄騙孩子，前兩次還行，再三再四就不靈了。

古代孫武之所以能訓(xùn)練好吳王后宮的佳麗女兵，重要原因就是嚴(yán)格按“三令五申”的內(nèi)容操作，獎(jiǎng)懲分明。老子說“治大國(guó)若烹小鮮” ，孔子用來“齊家治國(guó)平天下”的方法其實(shí)都一樣，故而“自由”“平等”“公平”“公正”的原則，在教育孩子，培養(yǎng)孩子內(nèi)驅(qū)力方面必須遵守。

以上是從內(nèi)在內(nèi)驅(qū)力和外在內(nèi)驅(qū)力來說的，用內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)講，更順暢些。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)讓孩子享受學(xué)習(xí)的過程，體現(xiàn)在“我要學(xué)”，積極主動(dòng)；外在動(dòng)機(jī)令孩子注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，體現(xiàn)在“要我學(xué)”，略顯被動(dòng)。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)給人提供源源不斷的動(dòng)力，生命不止，奮斗不息；外在動(dòng)機(jī)催生間歇性的動(dòng)力，蠅營(yíng)狗茍，曲意逢迎。掌握這些，再來看奧蘇貝爾對(duì)內(nèi)驅(qū)力的分類。

奧蘇貝爾將內(nèi)驅(qū)力分為三種，認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力及附屬內(nèi)驅(qū)力，簡(jiǎn)言之，第一種是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，后兩種是外在動(dòng)機(jī)。這種分類法，將內(nèi)驅(qū)力追求目標(biāo)突顯出來，求知（獲得內(nèi)在的知識(shí)），自我提高（提高外在的地位），附屬（自尊、被認(rèn)可的需求）。

奧蘇貝爾的分類法，最大特點(diǎn)是將孩子內(nèi)心中渴望被“認(rèn)可”被“尊重”的內(nèi)心需要突顯出來，強(qiáng)調(diào)孩子的心理健康。因此，尊重孩子的人格，對(duì)孩子多一些認(rèn)可，這是激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力的重要手段。盡管如此，我不得不強(qiáng)調(diào)奧蘇貝爾說的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)” 。學(xué)習(xí)所必須的動(dòng)機(jī)，是內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)的混合體?，F(xiàn)在所謂的“空心化”，就是那些缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)的學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)或感知無法達(dá)到目標(biāo)時(shí)，人生迷茫無所適足的狀態(tài)。

那么，在學(xué)習(xí)過程中，到底是哪種動(dòng)機(jī)起更大的作用？這只能進(jìn)行個(gè)案分析，無法進(jìn)行歸納得出結(jié)果。因此，在具體某個(gè)孩子某一階段，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)孩子哪種動(dòng)機(jī)，的確因人而異。

家長(zhǎng)要孩子學(xué)，是解決燃眉之急，如果孩子能“我要學(xué)”，家長(zhǎng)大可高枕無憂。培養(yǎng)孩子，是長(zhǎng)期的過程，一勞永逸只能是癡人說夢(mèng)，孩子擁有強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，這不會(huì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子講一席話的結(jié)果。如果真有讓孩子幡然醒悟，從而立志上進(jìn)的一席話，那必然是經(jīng)過了長(zhǎng)期的鋪墊，絕非朝夕之力。

所以，希望家長(zhǎng)能把扭轉(zhuǎn)局面并改變孩子的一席話的總量，分解到日常教育中，就是聊聊數(shù)語，這就要求我們對(duì)孩子的說教，要鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔，切中要害，點(diǎn)到為止。實(shí)際上對(duì)孩子講許多大道理，孩子難于理解，就是雞同鴨講，其作用，大概就是周星馳電影《大話西游》唐僧嘮嘮叨叨，孫悟空好想把經(jīng)常在耳邊嗡嗡的“大蒼蠅”一棍子打死！

孩子成長(zhǎng)的過程，如同一部冗長(zhǎng)的肥皂劇，主人公成長(zhǎng)的心路歷程，必定經(jīng)歷了許多事。孩子形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，是漸進(jìn)式的過程，有一些事必定會(huì)成為內(nèi)驅(qū)力增長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)。把握好孩子成長(zhǎng)過程中發(fā)生的一些小事，運(yùn)用智慧，努力促使這些小事成為孩子成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)。具體如何做，很難去講，一些成功事例對(duì)許多人來說，只能看到皮毛，難悟精髓。在此，我只羅列一些要注意事項(xiàng)。

尊重孩子，與孩子形成平等和諧的關(guān)系

鼓勵(lì)孩子，讓孩子學(xué)會(huì)探索、直面失敗

關(guān)愛孩子，給孩子更多精神需求的滿足

了解孩子，知孩子真實(shí)水平和實(shí)際困難

能否走進(jìn)孩子內(nèi)心，這是解決問題的關(guān)鍵，少一些管教，多一些幫助。