介子推(中華先賢人物故事匯)
出版時間:2019-06
頁數(shù):116
字數(shù):50000
開本:32
虛構(gòu):非虛構(gòu)
ISBN:9787101137583
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9-10歲
30.6%
11-12歲
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圖書介紹
介子推是這樣一位先賢，他的面容早已在時間的長河里變得模糊不清，他的事跡、他的精神卻在華夏大地上廣為流傳。 本書選取割股奉君、攜母隱居、火燒綿山等故事，展現(xiàn)了介子推忠于國家、臨賞不言祿的高尚品格。
介子推是這樣一位先賢，他的面容早已在時間的長河里變得模糊不清，他的事跡、他的精神卻在華夏大地上廣為流傳。 本書選取割股奉君、攜母隱居、火燒綿山等故事，展現(xiàn)了介子推忠于國家、臨賞不言祿的高尚品格。
所屬書單
師說
唐 · 韓愈
古之學者1必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者2，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也3，終不解矣。生乎吾前4，其聞5道也固先乎吾，吾從而師之6；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也7，夫庸知其年之先后生于吾乎8？是故9無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道10之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人11也遠矣，猶且12從師而問焉；今之眾人13，其下14圣人也亦遠矣，而恥學于師15。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身16也，則恥師焉，惑矣17。彼...
師說
唐 · 韓愈
古之學者1必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者2，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也3，終不解矣。生乎吾前4，其聞5道也固先乎吾，吾從而師之6；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也7，夫庸知其年之先后生于吾乎8？是故9無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道10之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人11也遠矣，猶且12從師而問焉；今之眾人13，其下14圣人也亦遠矣，而恥學于師15。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身16也，則恥師焉，惑矣17。彼童子之師18，授之書而習其句讀19者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知20，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺21，吾未見其明也。巫醫(yī)22樂師百工之人，不恥相師23。士大夫之族24，曰師曰弟子云者25，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若26也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?7可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子28不齒，今其智乃29反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
(展開)
14歲
2021-09-04
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1條書評筆記
