介子推(中華先賢人物故事匯)
出版時間:2019-06
頁數(shù):116
字數(shù):50000
開本:32
虛構(gòu):非虛構(gòu)
ISBN:9787101137583
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9-10歲
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圖書介紹
介子推是這樣一位先賢,他的面容早已在時間的長河里變得模糊不清,他的事跡、他的精神卻在華夏大地上廣為流傳。 本書選取割股奉君、攜母隱居、火燒綿山等故事,展現(xiàn)了介子推忠于國家、臨賞不言祿的高尚品格。
介子推是這樣一位先賢,他的面容早已在時間的長河里變得模糊不清,他的事跡、他的精神卻在華夏大地上廣為流傳。 本書選取割股奉君、攜母隱居、火燒綿山等故事,展現(xiàn)了介子推忠于國家、臨賞不言祿的高尚品格。
所屬書單
師說
唐 · 韓愈
古之學者1必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者2,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也3,終不解矣。生乎吾前4,其聞5道也固先乎吾,吾從而師之6;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也7,夫庸知其年之先后生于吾乎8?是故9無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道10之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人11也遠矣,猶且12從師而問焉;今之眾人13,其下14圣人也亦遠矣,而恥學于師15。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身16也,則恥師焉,惑矣17。彼...
師說
唐 · 韓愈
古之學者1必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者2,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也3,終不解矣。生乎吾前4,其聞5道也固先乎吾,吾從而師之6;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也7,夫庸知其年之先后生于吾乎8?是故9無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道10之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人11也遠矣,猶且12從師而問焉;今之眾人13,其下14圣人也亦遠矣,而恥學于師15。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身16也,則恥師焉,惑矣17。彼童子之師18,授之書而習其句讀19者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知20,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺21,吾未見其明也。巫醫(yī)22樂師百工之人,不恥相師23。士大夫之族24,曰師曰弟子云者25,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若26也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?7可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子28不齒,今其智乃29反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
(展開)
14歲
2021-09-04
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