2017
檁子：李鎮(zhèn)西是成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長、教育哲學(xué)博士、語文特級教師。這是李老師最近的一篇演講稿。作為一所公立重點(diǎn)學(xué)校的校長，李老師的教育理念卻和 “刷題應(yīng)試” 背道而馳，他的立場異常堅(jiān)定：“人是教育的最高價(jià)值”。
這篇演講一經(jīng)發(fā)表，便被廣泛傳播。在教育壓力越來越大的今天，這份呼吁 “意外” 地得到很多老師和家長的共鳴。文章故事生動，說理深刻，是治愈 “思想混亂、心情煩操” 的一劑良藥 ...
本文由公眾號 “鎮(zhèn)西茶館”（ID：zhenxichaguan）授權(quán)小花生網(wǎng)發(fā)布，有精簡
今天我演講的主題是：人是教育的最高價(jià)值。
這是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。今年，是這位教育家的百年誕辰，我重讀他的書，讀到這句話：“人是最高價(jià)值?！?但人在這兒不是抽象的，蘇霍姆林斯基是在談教育的時候說的這句話。所以，這里的 “人” 特指兒童，我們的工作對象是兒童。所以這句話可以表述成 “兒童是教育的最高價(jià)值”。
如果我們承認(rèn) “兒童是教育的最高價(jià)值”，那就意味著教育要
尊重兒童的天性
尊重兒童的尊嚴(yán)
尊重兒童的視角
尊重兒童的個性
尊重兒童的需要
尊重兒童的精神世界
尊重兒童的發(fā)展?jié)摿?/p>
尊重兒童未來的無限可能性……
而這一切都指向兒童的幸福！
教育，說到底是要給人幸福。但我們很多教育者往往對學(xué)生說：“你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來的幸福?！?nbsp;家長也愛這樣對孩子講。好像兒童這段經(jīng)歷是為未來做準(zhǔn)備的?？蔁o論陶行知還是蘇霍姆林斯基都認(rèn)為，童年有著獨(dú)立價(jià)值，本身應(yīng)該是幸福的。
但是我們現(xiàn)在的孩子幸福嗎？
12 年的中小學(xué)教育
分?jǐn)?shù)是最高價(jià)值，而非人是最高價(jià)值
大家看一個場面。每年高三學(xué)生在高考結(jié)束以后，幾乎——不敢絕對地說 “全部”——都要做一件事：撕書！校園里雪片紛飛，那是學(xué)生們撕碎的書頁。
他們在歡呼，很開心，而這開心的背后，是對一段歲月的詛咒：“終于結(jié)束了！” 不用再考試了了，不用再補(bǔ)課了，不用再排名了，不用再熬夜趕作業(yè)了……
可是想一想，退回到 12 年之前，同樣是這批學(xué)生，他們要去小學(xué)報(bào)名的那天晚上，該是怎樣的興奮，怎樣的憧憬？
在座有許多比較年輕的老師，也許你的孩子今年剛?cè)胍荒昙墸銈兊暮⒆邮遣皇呛芘d奮？小書包放在枕頭邊睡不著覺，因?yàn)槊魈煲x書了呀！第二天早晨起來，挺著小胸脯說：上學(xué)去！
可為什么 12 年后，他們曾經(jīng)在 12 年前憧憬的時光，12 年后卻成了他們詛咒的歲月？當(dāng)年他們背著小書包上學(xué)的時候不會想到 12 年后他們會如此仇恨讀書——把書撕碎，因?yàn)樗麄儾恢腊殡S他們學(xué)習(xí)的，竟然是這樣的生活——
大家看這張照片。這是我?guī)啄昵芭既辉诔啥际?343 路公交車上拍到的。這孩子晚上 6：20 了才放學(xué)，回家路上坐公交車還得趕作業(yè)，那天作業(yè)肯定很多，等回家吃了飯?jiān)僮?，怕是來不及的。在這兒，分?jǐn)?shù)是最高價(jià)值，而非人是最高價(jià)值。所以當(dāng)這一切結(jié)束的時候他們怎么不歡呼呢？
在這兒，分?jǐn)?shù)是最高價(jià)值，而非人是最高價(jià)值。所以當(dāng)這一切結(jié)束的時候他們怎么不歡呼呢？
可怕的是，他們很多人，包括家長，已經(jīng)漸漸習(xí)慣于這樣的生活了。前段時間網(wǎng)上有兩句話很是流行。
一句話是學(xué)生說的：“你們?nèi)ニ刭|(zhì)教育吧，我只想考清華?！?/strong>
他認(rèn)為素質(zhì)教育就是不能考上清華，把素質(zhì)教育與高質(zhì)量的教學(xué)水平對立起來。
現(xiàn)在很多人明目張膽地反對素質(zhì)教育——前些年還沒有這種情況，最近幾年有人公開撰文反對素質(zhì)教育，包括一些教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)，公開反對，理由之一就是如果搞素質(zhì)教育，貧寒子弟就無法跳龍門，他們就不可能有翻身之日。
這是什么邏輯？
還有一句話是前段時間被追捧的一篇文章的標(biāo)題：“孩子，希望你遇到一位手握戒尺眼中有光的老師！”
我明白這位家長要表達(dá)的意思，大概是希望孩子遇到一位既嚴(yán)格要求又充滿愛心的老師。
可是，什么是“戒尺”？這是過去私塾先生專門用來打?qū)W生手板心的木板。我就搞不懂，現(xiàn)在為什么很多老師那么迷戀于體罰，還振振有詞。
這兩句話，都表明不少人甘于做應(yīng)試教育的奴隸。我們現(xiàn)在的教育是培養(yǎng) “物” 的，而不是培養(yǎng)人。什么 “物”？知識的容器、學(xué)習(xí)的工具、考試的機(jī)器！在這里，凸顯的是知識，是分?jǐn)?shù)，而人的價(jià)值泯滅了。
所以，當(dāng)不再有 “戒尺” 的時候，不再有考試的時候，不再有分?jǐn)?shù)排名的時候，這些學(xué)生怎么不開心呢？
漫長的 12 年當(dāng)中，人失落了。當(dāng)豐富多彩的、色彩斑斕的教育內(nèi)涵只剩下兩個字——刷題，教育就不存在了。
我經(jīng)常在想，不管我們宣傳的教育改革成果多么輝煌，不管我們宣傳的課程改革多么碩果累累，或者學(xué)校的這樣 “創(chuàng)新” 那樣“突破”，只要我們的學(xué)生睡眠得不到滿足、體質(zhì)在下降、近視在增加，我們的教育改革就黯然失色！因?yàn)?“人是最高價(jià)值”，而不是分?jǐn)?shù)，不是硬件。
于是，便有了錢學(xué)森教授在溫家寶總理面前那一句著名的發(fā)問：“為什么我們的學(xué)?？偱囵B(yǎng)不出杰出的人才？” 注意，這里說的是 “總是”，也就是說不是短時期內(nèi)，而是很長時間。
錢學(xué)森
在有一年的中國教育三十人論壇上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家清華大學(xué)教授錢穎一把這句話改成：“為什么我們的學(xué)?？偱囵B(yǎng)不出杰出的人？”
對，這樣問才完整而準(zhǔn)確，因?yàn)?strong>我們的教育首先是培養(yǎng) “人”，其次才是 “人才”。什么叫人才？就是擁有專門知識和專業(yè)技能的人。人才是被人用的，具有工具屬性。
如果我們只盯住培養(yǎng) “人才”，而忽略培養(yǎng)完整的人，那么錢理群授所說的“精致利己主義者” 將源源不斷。
很難說芮成鋼不是人才——作為安徽的文科狀元的他，相貌俊朗，談吐不凡，學(xué)識也算淵博，見多識廣，他不是某個方面某個領(lǐng)域的 “人才” 嗎？否則怎么可能成為央視著名主持人？但是他絕不是真正意義上完整的人！應(yīng)該是 “人” 的價(jià)值高于一切，而不是 “才” 的價(jià)值高于一切。而有了杰出的人，自然會有源源不斷的人才。
芮成鋼
教育中，人的價(jià)值高于一切。就算是似乎很客觀很理性的數(shù)理化教學(xué)，也不可能是純粹的知識傳授 …… 不是培養(yǎng)專門的數(shù)學(xué)家、化學(xué)家、物理學(xué)家，當(dāng)然也可能個別學(xué)生走這條路，但對多數(shù)學(xué)生而言，更多的是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對科學(xué)的信念，對真理的追求，對知識的熱愛，還有堅(jiān)韌不拔的毅力，攻克難題的喜悅……
這就是 “人文”。
盡管學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識、技能，但這無法抹煞教學(xué)過程中應(yīng)有的人格引領(lǐng)、心靈感染、智慧啟迪等人文色彩。教育承載著 “價(jià)值”，凝聚著 “精神”，體現(xiàn)著 “人性”…… 豈能只是冷冰冰的知識？
看看現(xiàn)在有的學(xué)校，現(xiàn)在的課堂，是不是人越來越失落？更多的是堆積知識，是比拼分?jǐn)?shù)。離開了人與人的精神相遇和心靈擁抱，就沒有教育。
來比較一下醫(yī)生和教師的工作。醫(yī)生面對病人，必須保持冷靜，保持理性，不能過于感情化，否則會影響他對病人病情的分析和判斷；但教師相反，面對學(xué)生他必須充滿感情，投入感情，在精神上融入學(xué)生之中，唯有這樣才會有真正的教育和教學(xué)。
因?yàn)榻逃?，更多關(guān)注的不是因果，不是規(guī)律，不是物性，而是價(jià)值，是精神，是人性。
我們的校園建設(shè)、學(xué)校文化，
都缺乏 “兒童視角”
因此，來談第二個問題。尊重兒童，意味著教育過程要有兒童情趣，而這應(yīng)該體現(xiàn)在我們的校園建設(shè)、校園文化上。在讀蘇霍姆林斯基的書時，我讀到這樣一段話：
“我希望盡可能充分地滿足孩子們多種多樣的興趣和企望。換句話說，我希望使孩子們生活和學(xué)習(xí)得有意思。”
當(dāng)時我讀到這里，眼睛停在 “有意思” 三個字上想了很久?！坝幸馑肌?，是什么意思呢？后來我得出結(jié)論，他的 “有意思” 就是情趣、浪漫、好玩，妙趣橫生，如沐春風(fēng)，時間過得很快，在學(xué)校一晃就放學(xué)了，一堂課剛開始怎么就下課了，迷戀，有趣……
所以我認(rèn)為，好的教育，應(yīng)該是既有意義又有意思。
什么叫 “有意義”？指站在成人的角度看教育——我們的使命，我們的目標(biāo)，我們的課程，我們的教學(xué)模式、教學(xué)過程…… 教育當(dāng)然要有意義——教書育人嘛！失去了意義就沒有教育。
但還得有 “有意思”，這是站在兒童的角度感受教育——有意思嗎？好不好玩？我們往往更多地重視教育要有意義，現(xiàn)在我們要強(qiáng)調(diào)教育還要有意思！怎么才能讓教育有意思呢？每一位教育者都應(yīng)該有兒童視角。
我們的校園文化建設(shè)很多時候缺乏兒童視角。
我非常贊同校園化建設(shè)，我一點(diǎn)不反對，但是看一看，想一想，現(xiàn)在一些校園化建設(shè)是不是離孩子越來越遠(yuǎn)了？
大家對照片上這個場景比較熟悉，就是學(xué)校的一間過道?？赡苡械睦蠋熆床怀鍪裁?，但這屬于孩子的嗎？不屬于。
孩子經(jīng)過這兒得輕手輕腳，生怕碰壞了弄臟了。我們現(xiàn)在校園的文化建設(shè)太干凈了，太精致了，太一塵不染了！唯獨(dú)不屬于孩子。孩子想打個滾兒，沒地方；想你蹭我一下我蹭你一下，也沒地方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為一個學(xué)校要有泥土，要有大樹。可現(xiàn)在學(xué)校有泥土嗎？到處瓷磚，到處水泥地面。這樣的校園不屬于兒童，是屬于驗(yàn)收團(tuán)的檢查標(biāo)準(zhǔn)的，是為了達(dá)標(biāo)的表格不扣分的。
再看蘇霍姆林斯基任教 22 年的帕夫雷什中學(xué)。
紀(jì)念他 90 誕辰的時候我到他的學(xué)校拍了這幾張照片。同樣沒有標(biāo)語，沒有口號，沒有浮雕，沒有刻意的文化打造，有的是古老的紅磚房和參天的大樹，還有屬于孩子的東西。這些樹，就那么原生態(tài)的生長著。地面也沒有經(jīng)過打造，沒把它弄成水泥地。這是蘇霍姆林斯基親自種的樹，孩子們還有屬于他們的果園，還有苗圃。
比較一下，我們的校園文化建設(shè)，是不是過于精致過于整潔了？孩子們走進(jìn)校園就情不自禁就要收斂，小心翼翼。十二三歲、十四五歲的青春激情無法釋放。
大家看，這是我所任教的武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園，后邊有一個空地。
我當(dāng)時做班主任，這張照片是冬天拍的，當(dāng)時我跟學(xué)生們一起在玩兒。每天中午吃了飯，老師們在散步，孩子們在這兒玩兒。一到春天，雜草瘋長，不需要去修剪的，各種灌木、小樹也是枝葉繁茂，多好！后來我得知這塊土地是預(yù)留做體育館的，我就著急了。
我去找局長商量，能不能給我們學(xué)校留一片空地，孩子們需要撒野的地方，這是學(xué)校呀！后來教育局局長接受我的建議，另外改了圖紙，體育館建好了，也給我們學(xué)校留下這樣一片空地。雖然現(xiàn)在它比過去要規(guī)范一些，不會讓雜草瘋長，畢竟留了一塊孩子撒野的地方。
我在《中國教育報(bào)》發(fā)了一篇文章：《校園，請給孩子一片撒野的地方》。有的老師說你把這個 “撒野” 改成 “撒歡” 吧，文明一些。我說不，我就要“撒野”，就要孩子們那種野性。
所以我說我們的教育，我們的校園很多時候不屬于孩子，是屬于成人的。
比如這張照片上，墻上這些標(biāo)語口號，這些理念，孩子看得懂嗎？
不要緊，領(lǐng)導(dǎo)看著很高興就可以了，上邊來檢查不扣分就可以了。在這兒，人失落了——這里的 “人” 指的是兒童。領(lǐng)導(dǎo)看了這些 “校園文化” 多開心，還表揚(yáng)道：“嗯，文化建設(shè)不錯嘛！”可這和孩子們有多大的關(guān)系呢？
很多時候，我們還以 “集體榮譽(yù)” 去損害學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利。
比如遲到，曾經(jīng)有老師跟學(xué)生這樣說，你如果遲到了，就不要再進(jìn)學(xué)校了，等第一節(jié)課下課、第二節(jié)課上課之前再進(jìn)校園。
為什么？因?yàn)榈谝还?jié)課進(jìn)校園的時候，有值周老師和值周生呀，要登記哪個班的，登記了要扣分的，當(dāng)天就會顯示在學(xué)校的評比欄上，集體榮譽(yù)會受到損害。
可能老師沒有講的還有一個理由是，這些考核最終是要和年終考核掛鉤的，事關(guān)老師的利益。
那為什么第二節(jié)課可以進(jìn)來？因?yàn)榈诙?jié)課值周生走了，值周崗撤了，就沒有人知道了嘛！
看，我們的教育，有時候就是 “以人民的名義” 剝奪孩子上課的權(quán)利。在這里，“人” 失落了。
而既然 “兒童是教育的最高價(jià)值”，那我們的課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)。我們那么多公開課，老師循循善誘、侃侃而談，很有技巧，很有感染力，但很多時候這一切不過是在展示教學(xué)的藝術(shù)而已，學(xué)生只是教師表演的道具。
在丹麥，我聽了一堂數(shù)學(xué)課，老師是不講的，她來回巡視，給學(xué)生做解答，提建議。課間我問她為什么不講呢？她說學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，我只考慮怎么給每一個學(xué)生提出適合他特點(diǎn)的學(xué)習(xí)建議。
我想到，當(dāng)年陶行知就說過，學(xué)校學(xué)校，應(yīng)該是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的地方，而我們現(xiàn)在的學(xué)校應(yīng)該叫 “教?！?，因?yàn)槲覀兪且岳蠋熃虨橹?。在這里，兒童的價(jià)值被忽略了。
丹麥的一所學(xué)校
我們應(yīng)該讓學(xué)校、讓教室成為孩子迷戀的地方。
我曾在一篇文章中這樣寫道：“我每個星期天每個寒暑假都和孩子們泡在一起，在小溪里捉魚，在岷江邊戲水，讓風(fēng)箏在海洋般的藍(lán)天上優(yōu)雅而自信地寫詩，讓歌聲在似乎走不到盡頭的原始森林中激蕩我們肆無忌憚的青春……” 注意，這不是文學(xué)描繪，而是我的真實(shí)經(jīng)歷。
請看這一組老照片，這是剛工作的我和孩子們在野外的草坪上。
還有大年初一我們在山坡上玩。這是我和學(xué)生在河灘上斗雞，最右邊這個就是我。
這是我們在岷江里邊戲水，背后是大佛。青山綠水，詩情畫意，歡聲笑語，這才應(yīng)該是教育的全部，而不只是刷題。
這是我們騎著自行車去旅游，哦，不叫旅游，叫郊游，因?yàn)樽卟贿h(yuǎn)。
注意，當(dāng)年我做這一切的時候，基本伴隨著提醒、批評、警告、處分、扣獎金…… 可是我覺得這才是教育本來的面目，無所謂，扣就扣吧，幸福比優(yōu)秀更重要。
今年教師節(jié)前央視《面對面》欄目給我做了一個訪談：
主持人董倩就問我：“你為什么要做和別人不一樣的呢？”
我說：“沒有不一樣啊，我做的就是教育本來有的樣子?！?/p>
她說：“為什么你總逆流而行？”
我說我沒有逆流而行，我做的就是教育本來的樣子。她說，你在做什么實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
我說：“我沒有做實(shí)驗(yàn)，他們才在做實(shí)驗(yàn)，他們在用孩子的青春做實(shí)驗(yàn)！”
而我做的一切，沒有一點(diǎn)是創(chuàng)新，教育就應(yīng)該這樣嘛！
教育就應(yīng)該是這樣的浪漫的氣息，前提是教育者本人要有浪漫的情懷。這一切為了學(xué)生和我的幸福，因?yàn)?“人是最高價(jià)值”。
看，這是我和學(xué)生在瓦屋山原始森林，剛才那句 “讓歌聲在似乎走不到盡頭的原始森林中激蕩我們肆無忌憚的青春” 就是說的這個情景。
四川的瓦屋山現(xiàn)在開辟成風(fēng)景區(qū)了。這是我在草地上和學(xué)生比賽誰學(xué)狗叫叫得最大聲，當(dāng)然，他叫不過我的，因?yàn)槲沂菍俟返摹?br>
這是在草地上，四個高三學(xué)生把我壓在下邊，我痛不痛？當(dāng)然痛，但痛并快樂著。
這樣的學(xué)生，他們永遠(yuǎn)不可能在高三考完以后撕書。
新教育實(shí)驗(yàn)提出，要過一種幸福完整的教育生活。
為什么強(qiáng)調(diào) “完整”？很難說現(xiàn)在的學(xué)生和老師不幸福，但他們更多幸福是來自分?jǐn)?shù)，來自考試，所以這種幸福不完整。
我們要的是 “幸福完整的教育生活”。
英國夏山學(xué)校這句話說的非常好：“讓學(xué)校適應(yīng)孩子，而不是孩子適應(yīng)學(xué)校?！?因?yàn)閮和慕逃亲罡邇r(jià)值。很多時候我們教學(xué)過程當(dāng)中不知不覺在傷害著孩子。
我前段時間寫了一篇文章，題目叫做《“學(xué)霸”“學(xué)渣” 詞語的流行是中國教育的恥辱》。學(xué)的好就是 “學(xué)霸”，學(xué)的不好就是 “學(xué)渣”。有的老師說不過就是調(diào)侃嘛！別把它當(dāng)真?？烧{(diào)侃也不對，很多時候我們在言語當(dāng)中不經(jīng)意的把人就分成了三六九等。
教育大家蘇霍姆林斯基的這句話：
“請記住，遠(yuǎn)不是你所有的學(xué)生都會成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子?！?/p>
假如學(xué)校按照重要程度提出一項(xiàng)教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生。說的多好，因?yàn)?“人是最高價(jià)值”。這里的“人” 指的不只是“天才兒童”，或“優(yōu)生”，而是每一個兒童。
兒童是教育的最高價(jià)值，意味著什么？意味著要幫助每個孩子成為最幸福的自己——不一定 “卓越”，我不太贊成籠統(tǒng)說要讓學(xué)生走向卓越，卓越只是一部分人的事，多數(shù)人就是平平淡淡，但是他的幸福是至關(guān)重要的。
只要把教育的目光永遠(yuǎn)對準(zhǔn)人的心靈，我們教育永遠(yuǎn)不會過時，而且不管外邊的 “新提法” 如何日新月異，“新理論”如何花樣翻新，我們的教育永遠(yuǎn)處于時代的最前列。因?yàn)槿耸墙逃淖罡邇r(jià)值。
謝謝大家！
2018 年 11 月 5 日上午
2017
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